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  中新網北京10月31日電 (曾鼐)來自20多個國家的上百名國際機構的政要、專家、國際友好組織代表將匯聚北京,交流城市建設、環境保護、教育文化等國際經驗。記者今天從發佈會上獲悉,“2013北京國際民間友好論壇”將於11月14日在京舉辦,將匯聚各方智慧,為北京建設中國特色世界城市建言獻策。

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準備程序庭判例 -九十三年台上字第二○三三號判例要旨-「依刑事訴訟法第二百七十九條第一項規定,準備程序處理之事項,原則上僅限於訴訟資料之聚集及彙整,旨在使審判程序能密集而順暢之進行預作準備,不得因此而取代審判期日應踐行之直接調查證據程序。調查證據乃刑事審判程序之核心,改良式當事人進行主義之精神所在;關於證人、鑑定人之調查、詰問,尤為當事人間攻擊、防禦最重要之法庭活動,亦為法院形成心證之所繫,除依同法第二百七十六條第一項規定,法院預料情趣用品證人不能於審判期日到場之情形者外,不得於準備程序訊問證人,致使審判程序空洞化,破壞直接審理原則與言詞審理原則。」-九十三年台上字第五一八五號判例要旨-「刑事訴訟法第二百七十九條第一項、第二百七十六條第一項規定預料證人不能於審判期日到場,而受命法官得於審判期日前行準備程序時訊問證人之例外情形,其所稱「預料證人不能於審判期日到場」之原因,須有一定之客觀事實,可認其於審判期日不能到場並不違背證人義務,例如因疾病即將住院手術治療,或行將出國永慶房屋,短期內無法返國,或路途遙遠,因故交通恐將阻絕,或其他特殊事故,於審判期日到場確有困難者,方足當之。必以此從嚴之限制,始符合集中審理制度之立法本旨,不得僅以證人空泛陳稱:「審判期日不能到場」,甚或由受命法官逕行泛詞諭知「預料該證人不能於審判期日到庭」,即行訊問或詰問證人程序,為實質之證據調查。」………………………………………………「準備程序庭」,是由審判長指定受命法官所召開的法庭,主要任務在釐清案件爭點、決定案件適用簡式審判程序或簡住商房屋易程序、證據能力的問題和程序審查等事項,以利將來審判程序可以順利進行。 法界人士表示,刑事訴訟法第二百七十三條規定,行準備程序時,法院依法傳喚被告(或代理人)、檢察官、辯護人、輔佐人到庭,但經合法傳喚或通知,無正當理由不到庭時,法院仍得對到庭之人行準備程序。 「準備程序庭」所要處理的事項,包括起訴效力所及範圍與有無應變更檢察官所引應適用法條情形;訊問被告、代理人及辯護人對檢察官起訴事實是否為認罪答辯,及決定可否適用簡式審判程序或簡易程太平洋房屋序。

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台塑女婿楊定一博士啟發孩子~轉貼楊定一啟發孩子~轉貼以下網址餐飲設備http://www.zencosmos.com.tw/051_mind_02.htm長庚生物科技董事長楊定一 生活中真景觀設計修實證 從小在國外長大,其實楊定一信的是天主教,但廿多歲與禪結緣,解開了支票借款他對生命的疑問,進而開始禪修,楊定一表示,宇宙本是「空」,而所謂的修行,要切系統家具實實踐才能心領神會。

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念佛貴在調心,不在念多,念少,念快,念慢來源:2002年第6期《佛學文摘》總第37期  作者:智諭法師    大家要想知道能不能往生,只要觀察自己的心就知道了。問一問自己的心,清淨不清淨。如果心清淨,沒有其他的煩惱,只有願生西方,願見彌陀的一念,那往生西方極樂世界就有希望。所謂種瓜得瓜,種豆得豆。你心中不種娑婆種子只種西方種子,一定往生西方,不然的話,你的心中,亂七八槽,見不得人的種子多得很,往生西方的希望便沒有了,因為你的心見不得人那只有去見鬼,怎能見彌陀呢?所以念佛人的心,要清淨得上對天、下對地、中對一切眾生,都對得起,以此心發願求生西方,決定往生。    佛說,「心外無法,法外無心」。就是說,外面起的什麼境界,都是自心所現。有什麼心,必現什麼境,所謂「法界圓融體,作我一念心;故我念佛心,全體是法界」。所以境由心現,心逐念成。起什麼樣的念,必成什麼樣的心,有什麼樣的心,必現什麼樣的境。念地獄,就心現地獄,念餓鬼,就心現鬼界;念佛,當然心現佛境。所以經說,心想佛,心即是佛。是心作佛,是心是佛。心是因,所現的境是果,所以念佛是因,往生是果。嗔心和殺心重的,必造惡業,惡業因緣,必現地獄。所渭「惡業將盈,地獄相現,淨業將熟,佛身現前」。    念佛須要有真信切願,有了真切信願心念佛,決定可以往生。有信而不真,有願而不切,念佛悠悠蕩蕩,飄飄浮浮,最多只有一半往生希望,心中雜染種子太多,可能只有十分之一二往生希望,天天胡思亂想,吵架鬧事,造惡業,念佛只是嘴皮上玩耍,往借貸生就絕無希望了,相反地,墮落三途倒是有希望的。有些人喜歡打麻將,心中只有麻將經,沒有阿彌陀,我敢說,他死後一定作麻將鬼。    原來十法界不出一心,一心能現十法界,所以念佛多少快慢,和往生的關係很少。念佛貴在調心,只要真信切願持名,決定往生。你能否往生,或者你將來落在那一道,不必問人,只問自心便知端的。    大家要切記,念佛法門貴在調心。「心生則法生,法生則心生」。只要心淨,佛土自然清淨。    我們眾生心,往往被二執所縛,二障所礙。二執是人我執,法我執。這二種執著不出我慢心,都是我慢心的表現。要是你能細心地觀察眾生「相」,就會發現都是我慢心的表現。私心是我慢心,暴躁是我慢心,耍小性子是我慢心,不能和合眾,不能互相團結,是我慢心。……總之,眾生「相」雖有千差萬別,總不出一個我慢心。古代善知識,善調學人的我慢心,實在不容易。    眾生都被二障所礙。二障是煩惱障和所知障。怎樣對治二障呢?總說,以念佛對治,別說,以戒定慧對治。    先說「戒」。所謂戒,是戒你的身心遠離過錯,絕不是外表規規矩矩就算持戒。固然,外表規規矩矩是威儀,也是需要的,但徒具其表,而身心過錯不斷,那不能算「戒具足。」    所謂「定」,是要求你心住一處,不散亂。若是你們在表面上老老實實地坐在那兒,和一塊木頭一樣,而心中卻胡思亂想,也算不得「定具足」。    什麼叫「慧」?所謂慧,不是指「世智辯聰」,那些小聰明而言,而是指心不被二執所縛、二障所礙的智慧而言。這種智慧也叫做「般若」。    支票借款「戒具足」,可以保住人身,不落三途,進一步,「定具足」,可以出「欲界」,生「色界天」、「無色界天」,再進一步,「慧具足」,可以出「三界」,成就「無漏功德」。    用戒道慧對治二障,雖然很好,可是很難。最方便的辦法,足以念佛對治。不管是二執、三障,甚至八萬四千煩惱,一概高舉一聲阿彌陀佛名號,一定可以通過生死關。    念佛時要如將軍臨陣,高舉一句佛號,與八萬四千煩惱作殊死戰。佛號一起,一切放下,心中絕不下其他的種子,要提防「有情來下種,因地果還生」。一切放下以後,處處無心,處處只有念佛心,這叫事一心念佛,便是「清淨心除煩惱,至誠心起佛號」。    一切放下,自然處處無心;心既沒有,就也沒有「無心」,也就是說,「有」心不可得,「無」心也不可得。所以說,「處處無心處處心」。用此心念佛,「有」也放下,「無」也放下,「有、無」總無,自然會入圓融法界。「法界無性,無性緣成」。全體法界,乃至微塵許,無非一大緣。    法界既是緣起,所以可借信願念佛因緣,求生西方。西方淨土,就是一真法界。我能念的是法界心,念的阿彌陀佛是法界身,所以說是法界藏身。能念所念,都是法界,心、佛、法界,沒有差別。以佛心念心佛,所以說,「應觀法界性,一切唯心造」。這種念佛叫理一心念佛。    不過,這種念佛方法,不是上根利智的是辦不到的。如能辦到,那末,念到心開,自性佛便圓現了。也就是說,「念到心中蓮華開,阿彌陀佛自然來」。這種念法,是一念圓成,不假於他,論「體」則法界圓融,論「宗」則信願持名,信用貸款論「用」則放下、無礙、往生。    這一法門是最高最深最微妙,是從釋迦如來大悲心中流出的,比較其他法門,既直捷又圓頓,如山中須彌,法中之王。可惜末法時期,眾生執重障深,以致這樣的微妙法門,明珠暗投,被人埋沒。唉!像這樣至高無上的妙法門,淺智的怎能知道?小乘人怎能行持?    說實在的,我本人就是小智小乘人,所以今天要沾大家的光,借大家念佛功德,求生西方。    切盼大家要真信切願修行,可以自度,可以度人。末法時期,唯有念佛法門是度生的橋樑。    回過頭來,再說調心。無論憂喜苦樂,總要用一句佛號來調心。只讓心現佛境,不要讓它起煩惱,顯現其他雜亂境界。心起煩惱,趕緊念佛。破煩惱,應先從破我執下手。能放下,就一切煩惱都被擊破了。所以發覺有我執心,就應趕緊放下,立即念佛。    怎麼是隨煩惱轉呢?譬如見美色,起貪心;遇逆境,起嗔心;於世情,起癡心。如此等等,都是隨煩惱轉。隨煩惱轉,便起業障魔障。心礙境,便起業障,境礙心,便生魔障。業障魔障都是心所造作,所以念佛貴在調心。    你要是不知怎樣調心,只要回家後,吃也想生西方,睡也想生西方,作事也想往生西方,走路也想生西方,乃至苦也想生西方,樂也想生西方。這樣,將來一定往生西方,因為「決定心,必現決定境」。  摘自《佛七講話》引用:http://tw.myblog.yahoo.com/jw!wMbOjn.TQUfjL6q00HYdyAI-/article?mid=4359

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十全十美的幸福2010年10月10日除了是雙十國慶日之外也是十全十美結婚的好日子而這天剛好也是我表妹的結婚大喜之日各位格友們妳們的眼睛真的沒有看錯大家一定都在想說那ㄟ差那麼多她是我的表妹(設計裝潢中美混血兒)我整整矮她一個頭(這樣顯得我又矮又胖)當然也要和新娘子的媽媽也就是我阿姨(右邊那一位)以及外公外婆和姪子一起合照一張相趁著婚禮還沒開始之前趕緊跟親朋好友們來個大集合吧這次的系統傢俱典禮是選在遠企飯店來宴客走的是比較有西式的風格此時音樂響起了新娘子進場時大家都驚艷了因為實在是太美了(拍謝~我的相機比較兩光~請將就點)而菜色是如此的豐盛最後新人送給各位的禮物是~~幸運辦公室出租餅裡面藏有一張的小紙條這是我第一次看過的小餅乾 PS:我特地上網查了一下,幸運餅(fortune cookie),常在中國餐館中出現的, 每個幸運餅裡面,都夾有一張小紙籤,預知今日運勢!有沒有覺得很窩系統家具心呢

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乘願再來(敬洋) - 筆耕組2010.039乘願再來 傅敬洋86年5月母親中風,為這搖搖欲墜的家庭更增添困頓。在此之前我與父親長久以來累積的情結,致使我與前妻、女兒搬到楊梅小公寓居住,如此家裡就剩下父母雙親。母親因為擔心她的孫女在外的飲食……,午夜昏倒在離家約5~600公尺外的路邊,連夜送醫急燒烤救,診療後確定中風。有一餐沒一餐,今天大姊送來三萬,明天二哥……,下次輪到我幫忙付醫藥及看護費用,終於熬不下去,為了醫治母親及不讓兒女負此重擔,父親痛下決心賣了最大的一筆祖產,他真是偉大啊!一直到十月外籍看護來了,大家總算稍微喘口氣,但是總要有個兒子能回家值班,年邁的雙親常有狀宿霧況送醫院,幫瘦小菲傭扶持母親等事。而我在工作不順遂,加上因我完美個性,使前妻無法負荷,欠缺溝通下感情日差,喝酒麻痺、心緒全亂,當年11月動手打人,自知理虧,不久簽字離婚。接下來約有九年的時間,酒、情色不斷,直到95年10月接觸宮廟,初發孝順心,能為母親做些功德,使她能好過些,我常向母巴里島娘、菩薩等祈求「讓我母親能講話、好起來…」,這是我求道堅強的原因,只要母親能好,我甚麼都能做。95年開始一直到今,我學佛的過程是在前幾篇已介紹的修行誌,不贅述(觀音組心得分享10月16日 版)。這些是我學佛後,一定要把我的壞榜樣習性告訴大家,因為我走過,所以我知道怎樣讓大家有所借鏡。馬爾地夫若有來世,我要乘願再來人間出家修行,幫助更多人離苦得樂、斷煩惱,能夠弘法度眾生。 阿彌陀佛! 傅敬洋合十2010-11-08

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